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第104章（第2页）

&ldo;当然，所以一开始我也只是有点在意而已。对了，关口，你看过久保的本朝幻想文学新人奖得奖作品搜集者之庭吗？&rdo;

我没读过。

&ldo;怎么会突然问这个？我是没读过‐‐&rdo;

&ldo;原来如此。既然连关口都没读过了，在场的其它人应该也没读过吧。&rdo;

没人回答。这些人也不像平时会读小说的人。

&ldo;喂，京极堂，那又怎么了？你是说读了小说就能了解到什么吗？上面总不会写了什么犯罪动机吧。&rdo;

&ldo;我可没这么说。我只是想说，读过便知道御筥神与久保的关系匪浅罢了。有所研究的人‐‐就看得懂。&rdo;

京极堂稍作停顿，接着说：

&ldo;这篇名为搜集者之庭的小说虽是久保的处女作兼成名作，内容相当特异。主角是伊势神宫的神官，以搜集他人的懊恼为毕生职志。他将众人的人生封入石塔中，立于自家宅第的庭院里。每天晚上将耳朵贴在石塔上，聆听烦恼痛苦之声。不久，石塔的数量日益庞大，他的庭院里充斥着无数的悲鸣恸哭及欷嘘。一个听到这个消息的山伏‐‐他是英彦山的修验者‐‐前来相劝。他对神官说搜集这种邪恶之物对世人没有好处。接下来就是没完没了地进行着修验者与神官的问答。神官在问答之中吐露了自己深刻的恶业，最后连自己也化为石塔。但是窥见了神官精神上的空无的修验者也成了其黑暗面之俘虏，成为神官之&lso;庭&rso;的继承者‐‐故事的梗概大致如此吧。&rdo;

真是个怪故事‐‐夏木津说。

&ldo;可是听这个故事的哪边能知道什么？&rdo;

&ldo;唔，我不是提到伊势神宫的神官与在英彦山修行的修验者吗？&rdo;

&ldo;我就是在问那又如何了啊？&rdo;

京极堂作出困扰的表情，但不懂就是不懂，我也没办法。

鸟口啪地击掌，说：

&ldo;啊，记得英彦山好象是在九州嘛‐‐这么说来中禅寺先生，您前天提到了伊势及筑上是吧。好象是问寺田兵卫在伊势或筑上有没有亲戚‐‐&rdo;

听鸟口这么一说我就想起来了，京极堂的确问过这件事。

&ldo;没错，我就是指这个。当时我还没将久保拉进来考虑。关于这个问题随着久保的登场也获得了解决。根据刊载搜集者之庭的《银星文学》上关于久保的报导所言‐‐&rdo;

京极堂从背后的书山中抽出一本杂志翻阅。大概是刊载久保得奖作品的那本吧。

&ldo;我看看‐‐得奖者久保氏于福冈佐井川上游度过幼年时期，青年时期则是住在伊势神宫附近。佐井川上游一带为山岳宗教兴盛地，久保氏自述此段幼年经验带给本作品莫大的影响。他也提到自己对伊势神宫的神事（注）很有兴趣。实际上若无这段深受信仰与宗教仪式影响的独特生活经验，亦不可能有本作品之诞生‐‐大致如此，十分单纯明快、直截了当的解说。因此他就是与筑上、伊势两地有关的兵卫的熟人。&rdo;

注：祭神的仪式。

&ldo;问题是，为什么是伊势跟福冈？&rdo;

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